香港著名堪輿學家蘇民峰 (youtube@TVB 截圖) 百歲流年圖中的「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置，鼻骨上是指年上、鼻骨上則是壽上；「四十六七兩顴宮」是看左右顴骨位置，46歲左顴、47歲右顴；「準頭喜居四十八」的準頭是指鼻頭；「四十九入蘭台中，廷尉相逢正五十」是看蘭台，師傅表示鼻子長得漂亮的話， 確切的說整個10年都是看「鼻運」! 「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置。 (youtube@TVB 截圖) 「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置。 (youtube@TVB 截圖)
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密封環境的通風需求： 許多密封的場所，例如高等教育機構的演講廳、圖書館或都市住宅，儘管配備了冷卻系統，比如空調，但往往缺乏足夠的機械通風設備。 全熱交換器能夠提供這些場所必要的機械通風，從而提升室內空氣品質。 學者實驗「全熱交換器換氣」一小時置換 63% 全熱交換器的 核心功能在於調節室內外的空氣交換 ，以維持室內的空氣質量和溫度穩定。 為了深入了解全熱交換器的性能，學者進行了一項專業的實驗研究。 該實驗在一個約 10 坪的室內環境（大學圖書室）中進行。 實驗首先安裝了一台出風量為 1000 CMH 的全熱交換器。 在將出入口完全封閉形成密封空間後，同時啟動冷氣系統和全熱交換器。 經過全熱交換器運作近一小時， 該空間的空氣得到了約 63% 的置換。
[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
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就是在一排座位中，你的座位左手邊要比右手邊的座位還多，也就是龍邊長於虎邊，或左手邊盡量靠著高櫃或實牆，而右邊低於左邊，也就是龍高虎低。 所謂龍強虎弱，即是比較座位左右兩邊的長短或高低， 長或高的叫「強」。 另一種情況是，如果白虎方強勢，不是座位長短，也不是地形高低問題，而是比如他的辦公桌比你大，他處的位置或職位占上位等，那麼你的青龍位必然受壓迫，造成同事之間關係多競爭及緊張。 如果自己是主管或老闆，則右邊虎邊就象徵著員工、下屬，也代表客戶。 辦公桌座位若能擺設或調整成「龍強虎弱、龍過堂」的形勢格局，則老闆、主管與員工能上下同心合力，團結一致，客戶與公司之間，能關係和諧，合作良好。 龍邊強勢，老闆有氣勢、有創意、有自信，決斷力佳，態度積極負責，員工聽老闆的。
康熙帝努力調節 滿族 與 漢 、 蒙 、 藏 等族的關係，尊崇 儒學 ，開 博學鴻儒科 籠絡漢族 士大夫 ；實行「 多倫會盟 」安撫蒙古各部，下令編修《 理藩院則例 》，確定鞏固邊疆的統治方針；冊封 五世班禪 為「 班禪額爾德尼 」，派兵入藏驅逐入侵 西藏 的 準噶爾汗國 [4] 。 還開海設關，發展內外貿易，重用海外 傳教士 ，學習西方近代科學 [5] 。 此間，使中國社會出現「天下初安，四海承平」相對穩定的局面，為開啟百餘年的 康雍乾盛世 奠定了夯實基礎。 晚年的康熙帝沉浸於前半生的豐功偉業之中 [6] ，開始倦於政務，標榜仁政致吏治廢弛，從而暴露出許多社會問題 [7] ，而廢太子事件造成的 奪嫡之爭 也對清朝政治產生了不良影響。
